2月7日 15:21 低调的领袖需要高调的追随者//@王小山:他是为人低调，也可能怕反对派抓住把柄，我们帮他宣传责无旁贷。//@sith1989:人家伍部长自己都不承认了 // @王小山 :伍皓要在云南做《美丽岛》，支持改革者，支持伍皓，就是爱国。 // @斯宾诺莎 :。。。。小山叔叔最近风格很诡异啊。 //@王小山：《立春的故事》，送给@伍家有女初长成 ，伍皓部长：2010年，那是一个春天，有一位才子在中国的云南画了一个圈，神话般地崛起《美丽岛》，奇迹般地聚起《南方公园》，春雷啊，唤醒了长城内外，春辉啊，红透了大江两岸，啊……
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100年后，唯一的朝鲜人只有爱国者。他们热爱朝鲜，他们热爱这么多的审查、贪污、子嗣、集权，他们热爱最多的是洗脑，他们包含着热泪听朝鲜的洗脑。他们热爱朝鲜的一切，他们热爱朝鲜的饥荒，热爱……他们深爱着朝鲜。朝鲜也深爱着他们。
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NBA前身BAA在1946年成立之初，仅有11支球队，清一色的白人梳着精干的短发或小分头，温文尔雅，仿佛随时穿起三件套，打个领结，叼根雪茄就能在上流舞会出没。被誉为NBA史上第一个超级巨星的乔治•麦肯，白白嫩嫩，发型中庸，戴着一副粗框眼镜，若不是2.08米的扎眼身高，实在与路人无异。
平淡如斯，终于随着接踵而来的社会运动——性解放、嬉皮士和种族平权——丰富多彩起来。
1950年，厄尔•洛伊德成为第一个站在NBA赛场上打球的黑人，纳特•克利夫顿则成为第一个与NBA球队签订正式合同的黑人，再加上第一个在选秀中被挑中的查克•库珀，三个黑人在同一年走进NBA，成为联盟走向的转折点。
早在BAA时期，职业篮球就形成黑白分明的两条平行线，一边是由白人组成的职业联赛，另一边则是崇尚表演，以黑人为主的哈林篮球。彼时BAA的经营困难，哈林却是座无虚席——虽然种族歧视依然严重，但既然观众喜欢，商人自然不会和钱过不去，要知道，哈林篮球可是从1927年就开始巡回表演了。
随着黑人球员加盟，球队也尝到甜头，最具代表性的当属凯尔特人。他们第一个通过选秀摘取黑人球员，第一个使用黑人主教练，第一个组成5名黑人首发，换来的是13年11冠的伟业。
彼时，马丁•路德•金《我有一个梦想》的演讲还未响彻世界，宣布种族隔离非法的《民权法案》也要待到1964年才被通过。“第一个吃螃蟹”的黑人球员们经常要忍受不友好的眼光和不公平对待，尤其在有蓄奴传统的南方比赛，宾馆、饭店不招待黑人的比比皆是。球员们也并未忍气吞声，比尔•拉塞尔就带头在媒体上抨击种族歧视，并向联盟争取球员福利。
如今NBA已经成为“黑人运动”，超过70%的球员都是黑人，每年的“马丁•路德•金日”，联盟都会向非裔文化致敬。随着黑人越来越多地接受教育，社会地位提高，不乏进入商界和政界者。曾几何时，NBA老板是清一色的白人，尤其以犹太人为主，而今黑人老板、黑人总经理已屡见不鲜。
球员的发型，不仅是时尚个性表露，还印刻着一代代先驱对个人权利的捍卫。
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“他爱喝冰镇的可口可乐/他爱穿时髦的便宜货/他喜欢看七点钟的新闻联播/他喜欢听邓丽君的流行歌/你一定在那儿见过他/他的名字叫李建国……”中央音乐学院的一群年轻人凑在一起，企图将时代印刻在他们的首张专辑《鲍家街43号》上。
对于黄健华而言，同样可以稍嫌粗暴地打上几个标签——“他生于60年代/他家世不错赶上好时代/他勤奋上进爱喝洋墨水/他野心勃勃实践美国梦/你一定在哪儿见过他/他的名字叫黄健华……”当然，标签无法展示的，是那份耀眼的事业，还有聚光灯下不断被放大的身影。
……
Tags: NBA, 人物, 体育
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风城•昨日
芝加哥，别称“风城”，麦当劳叔叔和海明威爷爷的老家，美国重工业基地和“八小时工作制”的发源地，在这里有40%的黑人人口。它的另一个别称是“罪恶之城”；英格伍德，则是芝加哥最凶险的贫民区，恐怖片《亡灵凶手》取景地……
当然，现实并不会像布鲁斯•威利斯的电影《罪恶之城》那般暴力血腥，但似乎又相去不远。在美国《体育画报》关于罗斯的一期报道中，作者是这样开篇的，“三个非常强悍、坚强的兄长培养着年轻的天才德里克•罗斯，保护他远离芝加哥帮派的乌烟瘴气、诈骗和绑架，甚至所有可能的可怕事件。”
在芝加哥历史上，不乏天才球员陨落的悲剧。本•威尔逊，被认为是一个跳投更好的魔术师，在上学的午休时间被枪杀；罗尼•菲尔德，加内特之后的州篮球先生，车祸后闲杂人等的参与下做出一个又一个错误决策，最终在一个小联盟一事无成。成长于单亲家庭、住在最混乱的英格伍德区，罗斯有充足的理由步这些天才的后尘，但他的三个哥哥，德韦尼、雷吉和爱伦看到了德里克的天赋，他们开始管理弟弟生活的方方面面，将所有危害与之隔绝，甚至帮弟弟寻找教练。“人们并不喜欢我们所做的，但当他是你弟弟时，你不会在乎别人的想法。”哥哥雷吉说。
德里克没有辜负哥哥们的期待，他开始成为芝加哥，乃至伊利诺伊州最好的球员。高中时期罗斯揽下了几乎所有能获得的荣誉——连续两年州冠军；入选麦当劳全美高中明星队；入选《今日美国》《Parade》以及《EA》的全美最佳阵容一队；入选乔丹经典阵容；荣获州高中篮球先生……
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对话——
@陈永苗: 如果土改不杀人（历史假设），那么对土改又做如何历史评价呢？
@baboon: 不杀人是强夺私产（充其量类比圈地运动），杀人是罪不可赦。
@陈永苗: 那你如何看国民党到了台湾之后的土改，如何看本来国民党统治时期想实施但被利益集团阻碍无法实行的土改政策？土地国有本来竟是天经地义的，从人类历史以来，就是如此。如非现有的土地收益被官僚集团所吃掉，国有土地政策还是很不坏的。
@baboon: 两岸土改区别在于，一个强抢，一个付钱。前者是掠夺，后者是交易（即便未必尽善尽美）。不是能不能改国有的问题，而是用什么手段改的问题。另外，“人类历史以来”恰恰不等于天经地义，文明总是在……呃，至少是变化的。
@陈永苗: 私有财产重要，但绝对没有私有化论者说得那么重要，它是极端右翼的激进，或者是无政府主义。把私有财产当做政治的主要内容，是一种对政治的侮辱。私有财产作为一种政治安排，是需要限制的。尤其是土地。你说手段很重要也对，其实考虑如何限制也很重要，例如美国宪法规定的正当程序。
@baboon: 考虑到任何政府都握有强力，拔高私产地位更像是一种平衡。即便是美国，百年前也有警察与黑社会联手逼迁之事，足见权力之恶。社会本来就是制衡博弈，若是理论上稍有妥协，恐怕只会造成更多的恶。
@陈永苗: 拔高私产地位的观念和思潮，其作用相当于在梦中做大侠路见不平拔刀。而且会引发内战，相当于杀鸡取蛋。
@baboon: 可否详解？
@陈永苗: 就是这样说，假设“要把国企统统私有化”的思潮，来抵抗专政加上垄断性国企的进攻，这样的说法，能撼动人家一根毫毛么？如果是宪政国家，那么可以有国企。关键在于是宪政还是专政作为前提，而不是国企还是私有化。
@baboon: 宪政的确是前提。要求“统统私有化”可谓极右了，不过国内算支流吧？公的存在是建立在承认私的基础上，所谓大公无私，不过是无本之木。若抛开宪政单推公有或私有，无非是独裁和寡头之别。
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1月22日 13:00 #希拉里#的演讲无疑影响了许多人，一些在欢呼，一些在颤栗。在美国官方讲稿的跟贴中，分明有中国人唤着美国，“help us”。我感到不安，也许洗脑对我依然有效。但我无法辨清这个逻辑——他们与上访者有何不同？相信地方坏中央好，上面一定会平反昭雪；相信中国坏美国好，美国一定会引领自由……挥之不去的救世主情节。他们和当权者一样虚弱。从来没有被恩赐的自由，任何一个民主国家相对靠谱的只有内政，因为本土的媒体、司法、反对党的约束。外交却是另外一回事，美国绞死了萨达姆，也在拉美扶持过独裁。也许在未来，我们可以看到个别国家的外交与内政同样靠谱，但不要妄想自己得享恩泽。其实，即便在这块土地，你依然能做许多。拒绝没有底线的网站；购买有责任感的报纸；把弃物放进垃圾箱；红灯停下来等待；若不得不送红包，至少不收；告诉你的朋友和家人他们看不到的世界；看到乞讨幼童就报警；见着不平便围观……至于美国，欢迎，但不指望。
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这是一份写作计划。冲这标题就知道我陷入了不可自拔的悲哀的形式主义。
由头是想为林总码字很久，而这回他即将造访。构思产生于一间茶餐厅，思的太专注以至于食不知味，甚至无暇多瞟几眼就坐在正对面的两位美女。
显然很有诚意了。
只是三部曲仅想出两部——
《林总——非主流农民工》《赵导——关于爱的19种表达式》
这年头做梦的人少了，甚至做过梦的都寥寥无几，第三部极有可能搁浅。然而我依然期冀某天邂逅一个不食人间烟火的美女，聊聊柏拉图。
关于数字19——别太在意，只是因为个位数太少显得肤浅，三位数太多力不从心，于是随便挑了个数。若凑不到，也可能是13，15，17……
把写作计划发出来，是为了给自己提个醒，也为某些不厚道之人找个把柄——瞧，丫这光说不练的家伙。
Tags: 日志
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1
那是最后的相见
大时代
是相爱常相离
是回眸便永别
是很小的人，在浪尖舞蹈，却不知何所从
那是最美的夏天
是时空的错位
让心误会
美丽的误会
一揣六十年
向东
亦向东
向东
怎不知亦向东
忠孝东路走九遍
却走成了平行线
2
他的她是个好人
她的他也是
儿
孙
习惯一个陌生人
习惯思念
他们太不同
她烧得菜，他吃不惯
他爱吃的菜，她烧不好
她满心关怀
他只愿独处
相敬如宾
终是那熟悉的陌生人
3
重逢是为了告别
那时
未好好道声再见
银色的重逢，又怎能弥合时间的残缺
道不尽
道不尽
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
再见
再见
4
想着她的美，哭倒在她的臂弯
《暗恋桃花源》剧场版观后
Tags: 电影, 诗, 话剧
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《烟花》（Fireworks）是岩井俊二早年作品，轻盈而明快，没有望不到头的沉默，不到1个小时，讲述一段别离。
主角是一群日本小学生，约莫10岁。女主角奈砂（奥菜惠饰，后出演过《咒怨》）和大多数女孩一样，在男孩们还热衷恶作剧，嘴上光秃秃时已有了少女的丰韵。一些毛头小子不自觉地倾心她的美，却没人道出心意。很快因为父母离异的关系，奈砂要转学。那天正好是日本的烟花节，而之后，她将离开。
奈砂也有喜欢的男生，这一天，她闷闷不乐。在泳池畔，典道（山崎裕太）与佑价（反田孝幸）比赛50米，奈砂暗暗决定，约赢的人一起看烟花。
典道在25米折返时磕伤了脚，而一直在死党中间嚷嚷喜欢奈砂的佑价爽约了。
一瘸一拐的典道在私人诊所看到等着佑价的奈砂，告诉她，他不会来了。
奈砂告诉典道，她以为他会赢。在回家的路上，奈砂被母亲粗暴的拉走。典道久久地回味着她的话。
如果没有磕伤脚，如果他赢了。他不会爽约。
在幻想中，典道与奈砂私奔，而佑价则和死党们则去验证从侧面看，烟花到底是圆的还是扁的。
而在幻想的末尾，奈砂道了句再见。
童年的再见多是分叉路，挥了手，便再也不会相汇。
……
Tags: 岩井俊二, 影评, 电影
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1月13日 12:14 #谷歌~google# Google官方声明：“像许多其他著名组织一样,谷歌也经常面临不同程度的黑客攻击.12月中旬,我们侦测到一个针对企业基础设施的高度复杂和有目标的攻击.这次攻击源自中国, 并导致谷歌的知识财产被窃取.但是,不久后我们发现起初貌似仅仅只是次安全事故(尽管很重大)的这次攻击,其实大有不同.”
1月13日 12:14 #谷歌~google# 官方声明2：首先,这次攻击不仅仅是针对谷歌.作为调查的一部分,我们发现至少20家其他各行业(包括互联网,财经,技术,媒体和化学等行业)的大型公司也类似地成为攻击目标.我们目前正在告知这些公司,并与相关美国政府机构合作.
1月13日 12:15 #谷歌~google# 官方声明3：第二,我们有证据显示袭击者的首要目标是进入中国人·权·活动·家的Gmail帐号.根据目前的调查我们相信他们的攻击并未达成这个目标.只有2个Gmail帐号被攻入,但活动仅限于帐号信息(比如何时创建的Gmail帐号)和邮件标题栏,而邮件内容本身是安全的.
1月13日 12:15 #谷歌~google# 官方声明4：第三,作为本次调查中与谷歌被袭无关的部分,我们发现若干美国,中国和欧洲的倡导中国·人·权的Gmail用户的帐号经常性地被第三方访问.这些账户并未因谷歌的安全漏洞被进入,更可能通过钓鱼诈骗或在用户电脑上安插恶意软件实现.
1月13日 12:16 #谷歌~google# 官方声明5：我们利用从这次攻击中收集到的信息进行基础设施和竞购性的改进以加强谷歌和谷歌用户的安全.
1月13日 12:17 #谷歌~google# 官方声明6：我们采取非同寻常的措施: 与广大受众分享有关近期袭击的信息.因为我们发掘出事件的安全和人·权方面的意义,也因为这些信息直指全球范围内关于言论自由辩论的核心……
1月13日 12:19 #谷歌~google# 官方声明7：增加接触信息途径和更开放互联网带来的益处压倒了我们对删减搜索结果的不适,带着这个信念,我们开办了G.cn.当时我们澄清”我们会小心监察中国的状况,包括新的法律和其他对我们服务的限制.如果我们认定我们无法达成实现勾勒出的目标,我们会毫不犹豫地重新考虑进入中国的方式.”
1月13日 12:19 #谷歌~google# 官方声明8：近日的袭击和这些袭击所暴露的监视行为,以及和过去一年里进一步限制网上自·由言·论的努力,使我们做出结论:……
1月13日 12:20 #谷歌~google# 官方声明9：我们应该重新审视我们在华业务的可行性我们决定我们不再自愿删减G.cn搜索结果,未来我们会和中国政府讨论在法律范围内我们以何种基础来经营一个未经过滤的搜索引擎,如果谷歌还在中国有搜索引擎业务的话.我们清楚这可能意味着不得不关闭Google.cn,还可能撤出在中国的办公室.
1月13日 12:21 #谷歌~google# 官方声明10：这个决定对我们异常艰难,我们清楚这决定意义深远.我们想要澄清这次行动由谷歌在美国的管理人员推动,谷歌在中国的雇员并无知晓和参与.他们用难以置信的努力使Google.cn成为今天的成功.我们将专注于负责任地解决这些棘手的问题. 完。
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1月10日 23:56 奇文《清朝的故事》http://sinaurl.cn/hJUDt摘录1/N：林则徐发了照会：听说英美两国天气干燥，土质干硬，夷人都是把肉磨成粉食用，久而久之导致大便不通，只有中国的大黄和茶叶可解，皇上对你们有恩，你们也该配合我这个钦差的禁烟工作……洋人对中国的了解程度，往往远胜这些政府官员，鸦片战争爆发之前，英商安德森就建议英国政府：据我观察，中国的老百姓普遍讨厌清政府，等打进去时，我们不能伤害一般群众，而且应该张贴告示，说这场战争不是针对他们的。后来英军也照作了，于是清廷又大骂洋人煽动不明真相的群众……清朝闭关锁国重农轻商本就看不起做生意的又自封天朝上国，觉得自己天生就不用跟外夷讲什么平等，所以指定只有广州十三行才能进行洋货买卖，而且还不是洋人卖而是由中国人中转，洋人不能随意接触其他中国人，而且也不能随意在中国走动，只能在圈定的范围内活动，换句话讲就是“外国人与狗不得外出”
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我以为此谬见‘是耶，非耶，终为吾国耳’之所有为然，是因为有两个道德标准。人人都不反对万事皆有一个对错及正义与否的标准，至少文明国应如此。假如吾国违宪向吾征税，或非法将吾之产业充公，或未经审判将吾入狱，吾势必力争，不管其是否以‘吾国’法律之名义行此事。然而涉及国际间事，吾即放弃那个对错和正义与否之标准，且自得地宣称‘是耶，非耶，终吾国耳’，以此观之，余以为吾人奉行道德的双重标准，其一用于国人，另一用之于他国，或‘化外之民’，余此说不亦对乎？余以为吾人不管国内国外只应奉行一个是非标准，否则无法争论此事。——胡适日记
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“柏拉图《王制》中，将政体分为三类六项：一人统治（独裁），少数人统治，和多数人统治。分别有君主制－僭主制（或独裁制）；贵族制－寡头制；民主制－暴民制。为分析方便起见，我们把前者，称为正向政体，后者为负向政体。人类历史上，以上任何一种的，无论正负，甚或两种政体融合的，比比皆是。220年前，有一个国家开启了三种正向政体的融合先例，对了，是美国。总统，相当于君王；参议院，保留了贵族制的基因；民主制的制度设施，我就不说了。还有相当有意思，极具创意的最高法院，大家好好琢磨它的功能。三种正向政体融合，人类文明史以来，仅此美国一例。英国是君主与民主制的融合，法国是偏向纯粹民主制，总统权力，戴高乐时代，还有些意思，越到现今，越发可疑。以色列，是寡头与民主制的结合；俄国，是不成熟的君主制与不成熟的民主制的融合，等等。”
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博文集