Baboon

包辦婚姻的優越性這是一次實驗，看看"理論創新"可以多麽離譜，而又可以顯得多麽振振有詞劉擎　　一個"破除迷信，解放思想"的時代，會激發層出不窮的理論創新。富有創造力的理論家往往會挑戰你的直覺與常識。比如，你碰巧讀到這樣的新觀點：中國維繫千百年的"中央集權制"實際上是一種先進的、優越的政治制度。你之所以有抵觸情緒，可能恰恰是因爲人云亦云，迷信"民主的烏托邦"，盲目斷定"民主比集權進步"。類似的文章大多旁徵博引，有理論有事實，尤其在"方法論"上特別具有啓發，極大地激勵自己的理論創新。比如，我正準備提出一個反潮流的新論：包辦婚姻比自由戀愛更爲優越。 　　讓我們從一個簡單的問題開始：包辦婚姻作爲一種風俗 […]

評中國九十年代的新左派                              ——說崔之元 甘陽 汪輝徐友漁一、評制度創新與國情二十世紀最後十年中國思想學術界最引人注目的事情是發生在知識界的大爭論。先是出現了新左派思潮幷引起廣泛批評，然後是自由主義思潮正式露面幷引發新左派和自由主義的對峙。這場爭論引起了廣泛的關注和興趣，二000年開年不久，已有好幾本相關資料彙編陸續出版。作爲當事人之一，我感到不少人對這場爭論的起因、過程、實質，以及雙方分歧究竟何在，幷沒有清楚、確切的瞭解。比如有人認爲，自由主義强調個人自由，而新左派强調社會公正；自由主義者爭取言論自由不過是提出了知識分子自身的要求，而新左派提倡經濟民主則是代表了工農大衆的利益。我認爲，這種混亂不確的認識只表明了某種話語策略的成功。我願在此闡明自己的看法，偏 […]

新风尘三侠 迈阿密又称魔术之城，它能把邻家女孩变成影视红星，把万贯富豪变成街头乞丐，把好人变坏人，把活人变死人……而最拿手的招式是，纯情宅男变花花公子。 文/潘多非 这个称号本属于詹姆斯、安东尼和韦德，那是个蝉鸣莺啼的盛夏的夜晚，三个20出头的热血青年，决定在东方蒙迪卡罗消消暑——具体而言，当时的美国男篮国家队正在澳门备战2008年北京奥运会。狗仔们或创造或写实地描绘了诸多细节——他们挑选了服务最好的，一个半钟头1500元的越南姑娘，而照片则确凿地展示了事后安东尼如何复刻今年世界杯马拉多纳的著名抓痒动作。香港的狗仔更爆料指，两年前他们在香港备战日本世锦赛时，生活也是多彩得很。 如今波什取代了安东尼，组成新风尘三侠。德韦尼和勒布朗自是风月老手，至于克里斯——当他从冰天雪地，备受冷落的多伦多迈入南国沙滩边的时尚餐厅 […]

色女郎 当黄绿军团的啦啦队女郎卖力地为自己球队打气时，她们展示了两个美国。 文/潘多非 《大学》曰：“致知在格物。”儒家那套“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的逻辑在宋明时期被发扬光大，宋朝头号伪君子朱熹强调“格物穷理”，由此诞生了被戏称为“对着竹子发呆”的格物派学者。 为承先人体统，不才亦效颦老朱，静心格物七日七夜，终有小得。 所格何物？大腿也。 且说忍受了半载的“比脑残，谁怕谁”的广告之后，球迷们终于能在比赛暂停间隙观赏更赏心悦目的啦啦队表演——这是贵朝近年来恩惠的一点额外福利。 湖人啦啦队成立于1979年，有着地傍加州海岸，背靠好莱坞的广大货源，妩媚专业自不待言；凯尔特人啦啦队因“红衣主教”奥尔巴赫阻挠至2007年方才组建，但上升势头迅猛，专业程度比湖人有过之而无不及。有赛为证：2009年NBA啦啦队 […]

1958-1962——中國大饑荒楊繼繩　　主持人：這裏是第78期燕山大講堂。今天燕山大講堂之所以請來楊繼繩老師來講“中國大饑荒”這麽一個主題，是基于看清瞭解歷史，有助于我們更珍惜今天。掌聲歡迎楊老師。　　楊繼繩：今天這個題目，其實可以不講，我已經有兩本書，一套書有80萬字，但這本書不讓國內未能允許出版看，在國內爲禁書，所以我不得不講。武漢市教育局發通知給中、小學，收繳黃色、反動書刊——《墓碑》。教育局發動學校，中、小學。我沒有想到這本書還能進入中小學，感到很奇怪，而且還是被歸爲黃色書籍。由于因爲是“黃色”書籍不讓看，所以我就得講講。大饑荒到底死了多少人　　首先我介紹一下幾年大饑荒到底餓死了多少人，這個問題大家比較關心，也是有爭議的一個問題。　　官方承認的有三個數字，第一，官方公布的數據，是國家統計局公布的數據。 […]

英特納雄耐爾"柏林恢復了穩定嗎？你們這群侏儒！真的不知道？你們的"穩定"建在沙灘上"文/王昭陽　　一　　他的兩個女兒，兩個兒子，以及前妻，都先他而死——被毒殺，處决，流放失踪，或精神失常而病歿。已近六十歲的老先生，與和他生活了三十年的妻子，在花草繁盛的墨西哥城柯亞坎區，度過了生命的最後幾年。他仍舊思路敏捷，文筆犀利。在孤獨而漫長的深夜，他懷疑自己；一個支撑了他大半生的信念，慢慢開始動搖，他甚至考慮過自我了斷。 　　很多人來看望這位傳奇老人。即便淪落至此，他還是擁有無數崇拜者。當然也有人痛恨他，不遠萬里派來刺客，有一回竟然用機槍掃射臥室。　　雖然歷史被數度篡改，但誰都不會忘記那張獨特的臉——列昂•托洛茨基，原名列夫•迖維多維奇•布朗斯坦，生于烏克蘭一個猶太商人家庭。被逮捕流 […]

養兔子北島　　一　　一天，樓下來了個挑擔的農民，頭戴破草帽，高一聲低一聲吆喝，招來不少孩子圍觀。我隨父親路過，凑近一看，擔子兩頭的多層竹屜裏，竟是一簇簇剛孵出來的小鶏，黃燦燦毛茸茸的，讓人心癢癢。在我糾纏下，父親上樓取來紙箱，買下六七隻。回家，他用剪刀在紙箱上戳些小洞透氣，便成了臨時鶏窩。　　那纖聲細語讓人牽腸挂肚。我放學回家沖向紙箱，先看後摸，再用雙手捧起其中一隻。小鶏用爪子勾住手指，瑟瑟發抖，陣陣哀鳴。不禁讓我有一絲快感。 　　從50年代末起，糧食日漸緊張，只能把白菜幫剁碎當鶏食。鶏嗉子鼓脹起來，轉瞬化作灰綠色稀屎，召來無數蒼蠅。轉眼成明日黃花—禿頂脫毛，渾身髒兮兮，脚趾尖利。我們身後的成人世界早有打算：母鶏下蛋、公鶏食肉。可離那目標尚遠，它們因一場瘟病相繼死去。　　相比之下，養蠶要單純得多—總不能指望吐絲 […]

胡適的革命觀文/吳鈎　　作爲一名信奉改良主義的知識分子，胡適先生對"革命"的態度其實是很難以一詞"否定"或"反對"來概括的．有些論者認爲"胡適一輩子反對革命"，大概乃是缺乏"同情的理解"所致．如果檢閱一下胡適早年在"漸進與革命"之爭中的意見，不難看出胡對"革命"至少幷無多少惡感。　　一九二二年，胡適因有感于"好人籠著手，惡人背著走"的時局，聯同蔡元培、李大釗、陶行知等十六名學者，在五月十四日的《努力周報》上刊發了《我們的政治主張》這篇名文，提出要建立"好政府"的政治改革目標。文章發表後，引發一場關于"漸進與革命"的 […]

8月2日 //@吴祚来:现在的孩子们多勇敢无比，靠骂古代汉奸来长自己志气证明自己爱国，殊不知，和平时代，爱民主自由权力，就是最大的勇敢与爱国，一个国家没有民主自由，没有人权与法治，而一个公民连实名注册都不敢，真谈不上争人权与自由民主选票了，懦夫们 //@北村：汪精卫去东北见溥仪，后讲演：“30年前，我为满清政府所逮，期间有人问我，中国何时才能富强，我说30年，时至今日，在座诸位估计还会向我问同样的问题，我想说的是，还要30年。“言毕，泪如雨下！会场内日本特务如临大敌。听者泪下。溥仪是当年汪欲刺之人，今却觐见。美国未参战前，汪确认中国不会赢。 “一个能在体育场里处决孩子的文明；一个断定女人比男人低等的文明；一个绞死同性恋的文明；一个停留在中世纪的文明！这就是你们要的多元文化么？”我们需要怎样的文明观？为什么要倡导 […]

紐約1983-1993：艾未未"那些爛事兒"南方周末記者 萬靜 實習生 崔迪"不記得是讓誰幫我拍的。這應該是去大西洋賭城之前。畫像是謀生手段之一，跟藝術一點關係都沒有。 "我沒被抓過。但經常有藝術家被扔到一輛警車上，他們不能打人，但可以拷人，罪名是非法經營。你沒有執照，收錢是不行的。""咱們老說這些爛事兒有意思嗎？這都是那麽遠的事兒，咱們現在的事兒一點不提?" ——艾未未24歲的艾未未來到紐約，生活隨心所欲，有時一天吃五頓飯，有時只吃一頓。實在很無聊的時候，艾未未會對著鏡子舉著相機自拍，有時裸著，有時穿著，拍完的照片他也"不敢看"。 他給別人拍的照片則是"不想看"。這些照片一放就是20年，直到今年被三影 […]